HOT ! 「後藤（永興）明道」作　茶道具「乾山写　梅の絵　手焙」　共箱「鵬雲斎」書付 後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎」書付

後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎」書付。後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎」書付。後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎」書付。初代「後藤明道（ごとうみょうどう）」、陶名「永興明道（えいこうみょうどう）」作の手焙（てあぶり）、茶道具です。後藤（永興）明道」作茶道具「乾山写梅の絵手焙」共箱「鵬雲斎」書付。共箱の２桟蓋には「乾山写　梅の絵　手焙」と作者の陶名「永興明道」の箱書、その下に「政所（まんどころ）」窯印、付属の共布にも同じ印が。野弁当箱 漆器 漆芸 重箱 蒔絵 骨董品 蒔絵お重。また、共箱には真田紐の跡が見られますが紐は残っていません。籃胎漆器 らんたい漆器　文箱　文庫　書類入れ　福岡特産　井上らんたい漆器。以下は「永興明道」、「政所窯」、箱書（書付）の人物など、ネット情報を参照しまとめたものです。中国　剔紅　堆朱　堆黒　内七宝　雲龍文　三段重箱　H　R5782。由緒ある事柄が多く間違いがあればご容赦下さい。中国清時代　雍正年製　辰砂花瓶　トトヒ　東さ6-1119☆2F。【京都東山の麓にある高台寺の塔頭「圓（円）徳院」は、北政所ねねが夫の豊臣秀吉没後に建立し本人もここで余生を。未使用　白磁　有田焼 鶴首一輪挿　中村清六作　高麗庵清六窯　黄綬褒章　ろくろ挽き。「圓徳院」は「永興院」とも呼ばれ、歴代住職は「圓徳永興院住職　何某」と名乗っていた。１８世紀後半の色絵蕎麦猪口２点（龍・雲・宝珠文／亀甲・人物・風景文）。初代「後藤明道」は圓徳院住職で、法名「圓徳永興院住職　正元」を名乗る一方、高台時の御庭焼とし「圓徳院」に「政所窯」を開窯、寺領・寺什の文化財の護持などを目的に、３０余年を楽焼、織部などの作陶に打ち込む。九谷焼 在銘 風神雷神図 飾り皿 大皿 美術品 直径40cm　北村利夫。茶碗・香合・花入・水指・菓子器・手培など茶味のある作品も多く、裏千家家元をはじめ同好の賛助を得るに至り、裏千家家元の書付を賜ることに。京焼　白井半七　飾皿　紅梅　皿　絵付け皿　　乾山写。共箱の箱書は、字体から、裏千家十五世「鵬雲斎宗室（ほううんさいそうしつ）の書付と思われます。荒川豊蔵作 古瀬戸耳付茶入 表千家十三代即中斎書付 共箱共布　IK521　DC1。ちなみに、父は裏千家十四世「千宗室」、長男への家元を継承後は「千玄室」と称し、今も国内外の茶道の普及に尽力。新品未使用　小野瀬一　鉢。また、陶名「永興明道」は「圓徳永興院住職」であることから。ドレスデン人形　「楽器を弾く貴婦人とオウム」。「明道」は平成６年寂。【名作品❗️】【本物保証❗️】江戸時代前期　藍九谷　濃淡染付　木の実に鳥図　兜皿。「御庭焼」とは、主に江戸時代、大名の城館などの庭園内で、趣味的に焼かれた陶磁器を指し、手頃に焼けることで楽焼が多かったと解説。國吉清尚作　焼き〆透かし鉢。しかし、「明道」は明確な目的をもち、趣味の域を超えた長期間の作陶歴が裏千家家元などの賛助を得るに至ったと思います。萩焼、『吉田松陰座像』陶器製、銘「萩焼」彫込、高さ約460mm、木製台付、箱無。】出品の手焙は、蓋付、三脚付と一般の外観とはやや異なります。唐三彩　釈迦如来座像　駱駝　馬　共。全体に力強い白梅が、底に「政所」窯印。【本物保証❗】イスラム陶器　古代ペルシャ古陶　ラピスラズリ釉　花に格子文様　鉢。汚れや欠け、ヒビ、割れなどはほとんど見られません。李朝　白磁 朝鮮 伊万里　染付　華草文　１客。大きさ重さは約、高さ蓋有（無）２５（２０）㌢、開口径１１．５㌢、胴径２４㌢、底脚間１８㌢、重さ（蓋有）３．７㎏です。壷●唐物白釉珍獣多口瓶 古い花器 花生け 壺 古玩 中国 時代物 骨董品 希少■。使われていた灰、約１．７㎏は付属です。ア　江戸　古九谷　高台菓子器　青九谷　アンティーク　送料込み0511。共箱は、変色汚れやキズが若干。人間国宝　濱田庄司造　湯呑茶碗一対　本物保証。大きさ重さは約、２７．５㌢角、３１．５㌢高、１．３㎏です。りん　　備前焼　人間国宝　山本陶秀緋襷向付六客揃　共箱　共布押印　茶懐石。保管品で経年や使用状況は不明ですが、茶道具などに活用していただければ。古伊万里　急須。